Lý thuyết Lịch sử 6 Bài 13: Giao lưu văn hóa ở Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X

Nghi lễ trong tết Té nước Song-kran (ở Thái Lan) – một lễ hội liên quan đến tục cầu mưa của cư dân Đông Nam Á

1. Tín ngưỡng, tôn giáo

a) Tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á

Trong quá trình lịch sử, cư dân Đông Nam Á có nhiều tín ngưỡng dân gian:

  • Tín ngưỡng phồn thực.
  • Tục thờ cúng tổ tiên.
  • Tục cầu mưa.
Nghi lễ trong tết Té nước Song-kran (ở Thái Lan) – một lễ hội liên quan đến tục cầu mưa của cư dân Đông Nam Á
Nghi lễ trong tết Té nước Song-kran (ở Thái Lan) – một lễ hội liên quan đến tục cầu mưa của cư dân Đông Nam Á

b) Sự dung hợp với tôn giáo từ bên ngoài

Các tín ngưỡng bản địa đã dung hợp với:

  • Ấn Độ giáo (từ Ấn Độ).
  • Phật giáo (từ Ấn Độ và Trung Quốc).

→ Trong đó, các quốc gia chịu ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ đều có tín ngưỡng Thần – Vua (tiêu biểu: Chăm-pa, Chân Lạp,…).

2. Chữ viết – văn học

a) Chữ viết

Nhiều nhóm cư dân Đông Nam Á đã tạo ra chữ viết riêng dựa trên hệ thống chữ cổ của người Ấn Độ:

  • Người Khơ-me: tấm bia đầu tiên bằng chữ Phạn và chữ Khơ-me cổbia Ăng-co Bo-rây (Cam-pu-chia).
  • Người Môn (Mi-an-ma): sáng tạo ra chữ Môn cổ trên cơ sở chữ Pa-li.
  • Người Mã Lai: sáng tạo ra chữ Mã Lai cổ, được tìm thấy trên tấm bia ở đảo Xu-ma-tơ-ra.

Riêng người Việt thì kế thừa hệ thống chữ Hán của người Trung Quốc.

Bia Võ Cạnh được tìm thấy ở phường Tây Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà, có niên đại khoảng thế kỉ III – IV, là tấm bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á
Bia Võ Cạnh được tìm thấy ở phường Tây Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà, có niên đại khoảng thế kỉ III – IV, là tấm bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á

b) Văn học

Bên cạnh kho tàng văn học dân gian (ca dao, tục ngữ, hò vè,…), người Đông Nam Á cũng tiếp thu văn học của người Ấn Độ.

Tiêu biểu nhất là hai bộ sử thi Ma-ha-bha-ra-taRa-ma-y-a-na của Ấn Độ → người Đông Nam Á đã sáng tạo bộ sử thi của dân tộc mình:

  • Phạ Lắc Phạ Lam (Lào).
  • Ra-ma-kiên (Thái Lan).
  • Ra-ma-y-a-na (In-đô-nê-xi-a).
  • Riêm-kê (Cam-pu-chia).
Bức phù điêu của người Khơ-me cổ đại ở đền Ăng-co Vát (Cam-pu-chia) mô tả cảnh trong sử thi Ra-ma-y-a-na
Bức phù điêu của người Khơ-me cổ đại ở đền Ăng-co Vát (Cam-pu-chia) mô tả cảnh trong sử thi Ra-ma-y-a-na

3. Kiến trúc – điêu khắc

Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc Đông Nam Á đều chịu ảnh hưởng đậm nét của các tôn giáo như Ấn Độ giáo, Phật giáo.

a) Kiến trúc

  • Kiểu kiến trúc Ấn Độ giáo tiêu biểu ở Đông Nam Á là kiến trúc đền – núi.
  • Công trình tiêu biểu:
    • Đền La-ra Giong-grang (In-đô-nê-xi-a).
    • Khu di tích Mỹ Sơn (Việt Nam).
    • Đền Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a) – kì quan Phật giáo lớn nhất thế giới, được xây dựng vào thế kỉ VIII.

b) Điêu khắc

Nghệ thuật điêu khắc Đông Nam Á chịu ảnh hưởng rõ rệt của Ấn Độ, với các loại hình chủ yếu:

  • Phù điêu.
  • Các bức chạm nổi.
  • Tượng thần, Phật.
Đền Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a) – kì quan Phật giáo lớn nhất thế giới, được xây dựng vào thế kỉ VIII
Đền Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a) – kì quan Phật giáo lớn nhất thế giới, được xây dựng vào thế kỉ VIII

Bảng ôn tập các cột mốc sự kiện quan trọng

Thời gian Sự kiện Ý nghĩa
Đầu Công nguyên đến thế kỉ X Quá trình giao lưu văn hoá giữa Đông Nam Á với Ấn Độ và Trung Quốc Tạo nên những thay đổi sâu sắc trên các lĩnh vực tín ngưỡng – tôn giáo, chữ viết – văn học, kiến trúc – điêu khắc
Khoảng thế kỉ III – IV Bia Võ Cạnh (Tây Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà) – tấm bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á Chứng tỏ chữ Phạn của Ấn Độ đã được sử dụng sớm ở Đông Nam Á
Trước thế kỉ X Người Khơ-me sáng tạo bia Ăng-co Bo-rây (Cam-pu-chia) bằng chữ Phạn và chữ Khơ-me cổ Tấm bia đầu tiên của người Khơ-me
Trước thế kỉ X Người Môn sáng tạo chữ Môn cổ trên cơ sở chữ Pa-li Hình thành chữ viết riêng dựa trên chữ Ấn Độ
Trước thế kỉ X Người Mã Lai sáng tạo chữ Mã Lai cổ (tìm thấy trên tấm bia ở đảo Xu-ma-tơ-ra) Hình thành chữ viết riêng dựa trên chữ Ấn Độ
Trước thế kỉ X Người Việt kế thừa hệ thống chữ Hán của người Trung Quốc Tiếp thu chữ viết từ văn hoá Trung Quốc
Thế kỉ VIII Xây dựng đền Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a) Kì quan Phật giáo lớn nhất thế giới

Sơ đồ tư duy bài học

GIAO LƯU VĂN HOÁ Ở ĐÔNG NAM Á TỪ ĐẦU CÔNG NGUYÊN ĐẾN THẾ KỈ X

Tín ngưỡng, tôn giáo

  • Tín ngưỡng bản địa:
    • Tín ngưỡng phồn thực
    • Tục thờ cúng tổ tiên
    • Tục cầu mưa
  • Dung hợp với:
    • Ấn Độ giáo (từ Ấn Độ)
    • Phật giáo (từ Ấn Độ và Trung Quốc)
  • Tín ngưỡng Thần – Vua: Chăm-pa, Chân Lạp

Chữ viết – văn học

  • Chữ viết:
    • Dựa trên chữ cổ của Ấn Độ:
      • Khơ-me: bia Ăng-co Bo-rây (chữ Phạn & Khơ-me cổ)
      • Môn (Mi-an-ma): chữ Môn cổ (từ chữ Pa-li)
      • Mã Lai: chữ Mã Lai cổ (đảo Xu-ma-tơ-ra)
    • Người Việt: kế thừa chữ Hán Trung Quốc
  • Văn học:
    • Văn học dân gian: ca dao, tục ngữ, hò vè
    • Tiếp thu sử thi Ấn Độ (Ma-ha-bha-ra-ta, Ra-ma-y-a-na)
    • Sáng tạo sử thi riêng:
      • Phạ Lắc Phạ Lam (Lào)
      • Ra-ma-kiên (Thái Lan)
      • Ra-ma-y-a-na (In-đô-nê-xi-a)
      • Riêm-kê (Cam-pu-chia)

Kiến trúc – điêu khắc

  • Ảnh hưởng đậm nét của Ấn Độ giáo, Phật giáo
  • Kiến trúc:
    • Kiểu đền – núi (Ấn Độ giáo)
    • Tiêu biểu: đền La-ra Giong-grang (In-đô-nê-xi-a), khu di tích Mỹ Sơn (Việt Nam), đền Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a, thế kỉ VIII)
  • Điêu khắc:
    • Phù điêu
    • Các bức chạm nổi
    • Tượng thần, Phật
Thầy Võ Thành Luận

Thầy Võ Thành Luận

(Người kiểm duyệt, ra đề)

Chức vụ: Trưởng ban biên soạn môn Lịch Sử & Địa Lí THCS

Trình độ: Cử nhân Sư phạm Sử-Địa, Chứng chỉ hạng II, Chứng chỉ Tin học, Ngoại ngữ A2

Kinh nghiệm: 9+ năm kinh nghiệm tại THCS Lê Thánh Tôn